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第九十五章 巫族和白巫术

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ps:  巫本义是古代称能以舞降神的人,中国古代医师也称“巫”,现有巫师,巫婆等意思,也有巫姓。古人认为,巫能够与鬼神相沟通,能调动鬼神之力为人消灾致富,如降神、预言、祈雨、医病等等,久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。

上古之时,洪荒之中凶兽横行,精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。

一、巫族

巫本义是古代称能以舞降神的人,中国古代医师也称“巫”,现有巫师,巫婆等意思,也有巫姓。古人认为,巫能够与鬼神相沟通,能调动鬼神之力为人消灾致富,如降神、预言、祈雨、医病等等,久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。

上古之时,洪荒之中凶兽横行,精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。

上古之民,尔等祖先,初生于九州之土,于洪水中哀求上天,于山火中挣扎求存,于疫病中伏尸万里,于凶兽爪牙之下血流成河。

尔等先祖,近乎灭族,痛哭哀嚎之中,愤怨之气直冲九霄,天地震动。

天心最仁,是时人中有巫人出。悟天道,通天理,有无穷之力。是巫者

巫者,天地间有人存,平而唯一,相互扶持,是为巫。

解病痛,解迷惑,解灾劫,解一切痛苦。掌礼法,持传统。使人族绵延流传于九州,是为巫。

巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临。并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通灵术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。《说文》:‘巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。‘又《汉书.效祀志》:‘民之精爽不贰。齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫。使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下。氏姓所出者以为宗。‘

二、白巫术

白巫术:通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人。不需要付出任何太多代价。例如:使用特殊材料为他人祈福时,只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时,向神明答谢就可以完成祈福。

白巫术是巫术的一种,即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂,甚至使不孕妇女生子,使没有感情男女相爱的巫术。是相对于黑巫术而言的。

白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况,或采取有效的方式治愈病魔,给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外。还有:

1、禁咒

禁咒。在施行一些巫术前,要配合以语言。如咒枣治疟之术,其方式与敬重鬼神恰恰相反,而是以语言配以模仿巫术活动进行,禁咒术在特定的文化环境中,对鼓舞病人的勇气,增长信心可能有一定作用。

2、祝祭

祝祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护,有一定的精神作用,《史记》载:“初成王少时病,周公乃自揃其蚤(爪),沉之河,以祝于神……成王病乃瘳。”

3、祝祭

祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术,《素问.移精变气论》说:“余闻古之治病者,唯其移精变气,可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之,行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除,具有心理治疗的某种成分。

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