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三五四 粮草先行三军动,暗流涌动假和平

风巴主公知道罗波大师害怕主持不好祭天,他就说了许多安慰的话语,最后罗波大师硬着头皮答应下来了。

风巴主公就对外散步通告,贵越联盟管辖内的所有部落,都派出女巫或者鬼公到来。每当举行祭天仪式,大操大办的年份,各个部落的女巫或者鬼公,都必须参加的,这也是一个供女巫和鬼公交流的平台。

已逝的莎美大师第一次参加祭天仪式,是三十多年前,那时候,莎美大师还是天猎坡部落的圣女,她是跟着老女巫去的,还认识了住在南山圣地后山的一个青年,两人还渡过郁水江,去了贵越城玩耍呢!

经过十几天的准备之后,各个部落的女巫和鬼公也基本到齐了,就住在南山圣地的客房里。

到了祭天的早晨,风巴主公带着众多长老和将领,踏入了南山圣地,在南山圣地主峰东边的草坪上,设置着祭天用的的坛台。坛台上,立着一根光滑滑的竹竿,太阳一照,竹竿的影子拉得长长的。竹竿的旁边,早就摆放好了一只长毛猪,长毛猪被绑住四肢,趴在地上,时不时发出几声惨叫,在旁边还有一把锋利的青铜大刀。坛台下,摆放着十八面大铜鼓,还有十八支水牛号角。

风巴主公和众人走到坛台边上的小森林,等待着祭天仪式的召开。

各个部落的女巫和鬼公,陆陆续续地也进入了草坪,有些原先是各个部落的族长也来了,说他们曾经是族长,那是因为风巴主公已经将他们的部落整体分封给了那些将领。他们想趁此机会,向风巴主公讨个说法。

没有被圈占土地的部落族长,参加祭天,是得知了吕桑德主公已经被风巴主公取代,贵越部落也完全脱离了西瓯联盟,成立了贵越联盟,他们是想一睹风巴主公的风采,更多的是套近乎,希望保留他们的部落,不要分封给将领,让他们继续当族长。

太阳升高了些,竹竿的影子渐渐变短,最后到了坛台的边缘。

黑麽崖信女团的一个司仪,就走到边缘,挥挥手,从两边的树木下,就跑出几十个大汉,他们拿起棒子就敲击着大铜鼓,鼓手使劲地吹着水牛号角。

黑麽崖信女团的阿姑阿婶们,集结在草坪上。风巴主公看到这里,扭头问了一句:“艾克长老,我们怎么办?”

万艾克长老摇摇头:“这个我也不知道,我都没有见过。元胡长老,你见过吗?”

元胡长老也摇摇头:“我也是第一次参加。”

风巴主公就将目光停在上官长卿的身上。

上官长卿作揖说道:“我也没参加过。问问其他长老吧。”

风巴主公就询问了那些来自贵越城的长老,那几个老头子,跟随吕桑德主公多年,这些祭天仪式,没有少参加的,他们各个精神抖擞地滔滔不绝讲了许多。

风巴主公就听从他们的话,带领着大家站在坛台下,等候着罗波大师的出场……(未完待续)

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