在山背面一个隐秘的小庄园里，道士检查了吉安的伤势，吉安受到了重创，他已经昏迷过去。而他自己的左臂也动了筋骨，无法用力。

救他俩的人共有十几个，他们都是农人打扮，但显然很有组织，领头的是俩穿道袍的中年人。他们舀出了一些伤药，帮助道士给吉安进行了简单的治疗。这是严重的内伤，吉安的背上有个深深的掌印。这俩人均叹了口气：有性命之忧啊。

道士作了一个揖：“多谢道友相救，贫道委羽。”

那俩人相互看了一眼，其中一人说道：“贫道坚白，这是陈居士。不知这位……”

道士犹豫了一下，叹了口气：“他是端宗陛下的寺人。”命都是人家救的，在这种场合下，还是尽量不要引起太多的猜疑。

听了道士所言，那俩人眼中露出了狂喜之色。

这两人一个叫陈子敬，就是拦了一下桑哥的那位，另一个号坚白道人的叫何时，他们原先都是文天祥的部下。何时字了翁，抚州乐安人，是和文天祥同年的进士。陈子敬是赣州人，有钱，“以赀雄乡里”，他和吴希?一样，也是散尽家财，募兵勤王之人。

空坑兵败，他们和宋瑞失散，于是带了所剩不多的部属一直隐藏在江西的山野之中。由于道路和消息的封锁，?山之战的情况，他们很晚才知道，但从江西往广南和福建的道路盘查的很严，故此他们向东南，奔两浙路，想从哪里到海边找船赴琼州。因为人相对多点，又随身携带有部分兵器，所以他们不敢走大路，尽量走山野，方向上的失误使他们跑到了会稽山。在山中他们见到了这个隐秘的小庄园。

庄主唐珏是个读人，他和帝国的原太学生林景熙交好。北元下江南后，曾要将太学院的太学生带往北方，林景熙不愿前去，就悄悄躲到了这里。何时和林景熙认识，因此，他们就暂时在这里歇歇脚。但他们遇到了皇陵被盗之事。

历史上的这次盗墓行动，在《续资治通鉴》中有详细的记载，主事的是杨琏真加。他们首先盗的，是宁宗和皇后杨氏、理宗、度宗之陵。为了得到传说中理宗口中含的夜明珠，这伙人甚至将理宗的尸体倒悬在树上。不仅如此，因当时的吐蕃僧人还有个习俗，即得到帝王的骷髅可以厌胜、致巨富，因此杨琏真加还将理宗的头颅割了下来，作为酒器，据为己有。

《续资治通鉴》上载：“（杨琏真加）截理宗顶以为饮器，充骨草莽间。是夕，闻四山皆有哭声。”

历史上的这件事是有政治背景的，因为“未几，杨琏真加下令，裒诸陵骨，杂置牛马枯骼中，建白塔于故宫。……塔成，名曰镇南，以厌胜之。杭人悲感，不忍仰视。”

不久，杨琏真加下令，收集陵墓中所有人的遗骨，再混杂以牛马的枯骨，埋在杭州的故宫，并在上面建佛塔，名为镇南，以表示压服南人。临安人悲愤，都不忍心看这塔。

但帝陵里的遗骨其实很多已经被移走，做这件事的人就是唐珏和林景熙。“盖珏等事甚秘，杭人未有知者。”

理宗的头颅后来一直在吐蕃僧人手中流传，百年后，是朱元璋得知此事，才派人找回来，重新归葬到绍兴永穆陵旧址中。

唐珏、林景熙、何时和陈子敬闻听此事异常愤怒，这是对帝国臣民的侮辱，但他们也知道，凭着他们的力量，这事还无法阻止，因此，他们就商议将散落在帝陵的遗骨偷偷给捡回来。

但他们的行动被桑哥、杨琏真加等人察觉了，这帮人就设了个套，准备抓这些刁民。只是没想到道士和吉安先跑了进来，反过来这又救了何时和陈子敬等人。

从庄主唐珏和他身边的原太学生林景熙口中，道士终于知道了事情的大致经过。他的眼中已经不是人类的神色，但这可不是拼命的时候，他狠狠地咬了咬牙。

唐珏和林景熙引着道士到了后院的一个秘室，那里有十几个匣子，里面放着的就是他们偷偷捡来的遗骨，他们也只能做到这个地步了，这还是有何时和陈子敬的协助下才做到的。

道士的眼中止不住流下了泪水，他跪下对哪些匣子叩了三个首。在做完这之后，他又对着哪四个人再度行了跪拜大礼。哪四人慌忙上前拦住了他，但道士坚持要做。

道长不简单啊。