实际上以忽必烈的魄力，对任何能解决困扰朝廷多年难题的举措，他都不会犹豫。他迟疑的，一是与安童同样的“耗时需久”；二其实还有点舍不得。

毕竟过去在“中统钞”上，朝廷投入了大量的人力、物力，如果按桑哥和叶李之策，就这样放弃，实在是太可惜了。

听了安童所言，老忽在沉默了好长一段时间后，以极其罕见的柔和语调、对实际上内心里忐忑不安的叶李说道：“叶爱卿不愧为江南高士，朝廷得此良策，朕心甚慰。”

叶李立刻谦道：“大汗过誉了，陋策能为朝廷所用，实是臣的荣幸。”

老忽的眼中有了嘉许，随即他的脸上也有了一丝自嘲的笑容：“各位爱卿知否？朕刚才心中竟然有不舍之意。”

但这个老人眼中接着又有光一闪：“朕以为，此法可用，且要立刻施行。”

忽必烈此时真的有压力，他实在是不能再等了。

大汗此言一出，桑哥自不待言喜上眉梢。但他先看了一眼叶李，随即再度言道：“大汗，此策朝廷若想即刻实施，依贫僧所见，中统钞大可不废，但需将其中的规制稍加改动。”

老忽眼中有光再度一闪，他甚至禁不住向前探了一下身，盯住了这个能来事的“圣僧”。

忽必烈和桑哥在这件事上，绝对有一共同点，哪就是都想“立騀见影”。老忽是为了他的大元朝，桑哥则为了保住他的脑袋。

卢世荣败亡之速，让桑哥根本等不起。

桑哥这个人不仅有“商业才华”，而且脑子也贼快。叶李一“抛砖”，他立刻就“引玉”。

这位“圣僧”很明白，中统钞开始发行的时候，朝廷规定：“二贯同白银一两”。可这么多年过去之后，这个官价已无法再维持。而叶李改换宝钞的目的，就是仍然要维持这个官价。

但桑哥此时已不做此想，因为他也知道，等实施完整个规划，耗时将很长，可他不能等。故此，为了快，他就对叶李之策进行了改动。

“大汗，贫僧以为，中统钞之弊在于其虚。虚则虚矣，但并非不可用。只不过应以其虚，来对新钞之实。如此虚实相应，两者兼用，新策朝廷立时既可实施。”

在桑哥的看法中，过去的中统钞“虚”了没关系，就按它“虚”了后的价来算，只不过至元钞要实实在在的“二贯同白银一两”，这就保证了过去“两贯等于一两白银”的官价。至于中统钞和至元钞之间的比率，朝廷可另行规定。

如此，则新、旧之钞全都可用，朝廷既不用浪费了过去制作的宝钞，这个政策也立马现在就能执行。

桑哥的改动，的确兼顾了新、旧之钞，这在历史上成为北元正式的货币发行制度。整个元代，中统钞和至元钞始终通行。

它导致的另一个结果就是，于至元二十四年发行的至元钞，北元规定：除“两贯同白银一两”外，“至元宝钞一贯当中统宝钞五贯。”

（这恐怕是人类历史上最早的“双挂钩”货币制度。中统钞与至元钞挂钩，而至元钞则与白银挂钩。）

桑哥知道他的大汗也想“立騀见影”，今日老忽和安童的所言更表明这种态度，所以他在发行至元钞得到首肯后，立刻将最终的规制全盘端出。

老忽“龙心大悦”，不仅脸上、就是眉梢也全是笑意。他与安童、桑哥交代道：“汝等速将此议让朝臣们商议，尽快施行。”

说话之时，他瞥了叶李这个“江南隐逸”一眼。

安童和桑哥一起躬身：“臣遵旨。”

只不过这两人的神情完全各异。

桑哥一脸的踌躇满志，因为借着叶李之“砖”，他的“玉”，不仅能解决过去“钞法虚弊”之病，更通过至元钞的发行，增加了朝廷的钱财，这还直接化解了另一个“国用不足”的难题。

但他不知道的是，祸兮福之所倚，这也恰恰是他以后败亡的另一个原因。

而安童的脸色却有点沉重，他看了一眼叶李。可在叶李的面容上，他除了看到恭敬，并无其它表情，这让他在内心里叹了一口气。

忽必烈的心情的确是近来少有的大好，或许他人只能从他其实并无多少笑意的眼神中才会察觉，所有的事情，恐怕这个老人早已都明白了。