可问题是重量没有多，也没有少，刚刚好。
鲁昭公于是就找来一个号称鲁国最聪明的大夫来想办法证明这个工匠可有弄虚作假，以次充好，但前提是不能破坏这一顶皇冠。当然，这个大夫肯定是虚构的。
大家也没有在意，反而看得非常起劲，也纷纷动起了脑经，包括那些大儒们，因为这个问题其实在现实中也存在，大家也想知道有什么办法可以去证明。
躲在后台观察的韩艺，一眼望去，个个都是在冥思苦想，无一人想出来，这就是他要的效果。
台上的那个聪明的“大夫”也是绞尽脑汁，兀自想不出来。直到有一天晚上他在木桶里面洗澡时，忽然大声喊道：“我想到了！我想到了！”
大家看的云里雾里，洗个澡就能想出来了，这不是侮辱我们的智商么，究竟是什么给了他启发呢？
答案很快就揭晓了，这个聪明的“大夫”在洗澡的时候，发现自己站起时和完全躺入水中感到到的自身的重量是不一样的，这就是浮力。
他先是用同等重量的银子和黄金论证将同等重量，不同物质的东西放入水中，排出水的多少是不一样，也就是排出水的多少跟重量没有关系，跟体积有关系，同等重量的金子和银子，银子就要比金子大一些。
台下的观众恍然大悟，兴奋不已，掌声又起。
得到鲁昭公认可之后，这个聪明的“大夫”又把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。
也就是说这个工匠果然以次充好。
鲁昭公大怒，要将这工匠在三日后问斩，又大大夸奖了这个聪明的大夫。
全国上下都对这个聪明的“大夫”赞不绝口。
直到这里，孔子都还未有露面，观众们非常好奇，看上去这个聪明的“大夫”似乎更像似主角。
我们是来看祖师爷的呀！
正当观众困惑不已时，由熊弟出演的孔丘终于出现了，在家看书了。
掌声不绝于耳。
可见熊弟扮演的孔子已经得到大家的认同了。
韩艺也知道这些儒生肯定会非常捧场，故此安排一段无对话的情节给这些人鼓掌，毕竟这年头没有话筒，一旦鼓掌，就根本听不清楚了，这在排练的时候就要设计好。
主角的出现，情节突然来了一个大转弯，那个工匠的老母亲哭哭啼啼的带着一群乡亲的来找孔丘，说自己儿子被冤枉的，希望孔丘能够帮助他儿子伸冤，并且将皇冠的图纸给他看了看。顺便也就把孔丘营造成一个村里最聪明的人。
观众看得又迷糊，方才那个聪明的“大夫”说得再正确不过了，简直找不到任何疑点，但是从话剧的角度来看，好像不是如此，他们又在想，究竟是哪里出错了。
同时台上的“孔丘”也在想办法，眼看三天期限就要到了，“孔丘”突然看见竹筏，眼中一亮，大呼道：“我想到了！我想到了！”
观众看得头皮都要抓破了，前面一个洗澡，如今一个竹筏，这太令人费解了，这难道是天才才能看得懂话剧？
为了营造气氛，当然是在那工匠被斩的最后一刻，“孔丘”如同超人一般从天而降，阻止了行刑，并且以性命担保。
因为是接着前面的戏，鲁昭公也知道孔丘这位后起之秀，就给了他一个机会，结果孔丘在鲁国大臣、百姓的注视下，找出了事情的原因，原来这个工匠为了让这皇冠戴的更加舒适一些，其中有些地方是空心的，因为空心会增加体积，那么这用排水法来证明，就不准确了，而那个聪明的“大夫”就忽略了这个问题。
而“孔丘”正是看到空心的竹筏在水面上行走才想到这一点的。
祖师爷这逼装的实在是太帅了，一个竹筏就破解了这一桩冤案。
儒生们看得爽的要命。
但随后孔丘又言明他也无法完全证明，这个工匠到底有没有以次充好，但是以这种方法来证明，就是不对的，不过从估算中看，他应该没有以次充好。
后来一查，原来那个告密的人也是一个工匠，因为技术不如这个巧手工匠，而没有被选上，心生嫉妒，才诬告这个工匠。
这剧情是跌宕起伏，精彩纷呈，大家看的非常过瘾，即便是那些纯粹来捧场的大儒们，不禁都看得入迷了。
鲁昭公大怒，就要将这个告密的人给杀了，但是被孔丘劝阻了，说了一大通话，儒家的仁政思想初露峥嵘。
大儒对于这个情节很是满意，这像似我们祖师爷干的事。
而那个聪明的“大夫”名望大减，大家纷纷歌颂孔丘。可就在这时，孔丘说出了那句经典名言，“如果我看得更远一点的话，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”并且将功劳全部推倒那个聪明的“大夫”身上，并且希望能够拜他为师。
这是何等谦虚，这就是儒家思想啊！
儒生们又跟打了鸡血似得，为了自己的祖师爷摇旗呐喊。
最后孔丘在这个聪明的“大夫”的指点下，提出了一个非常著名的理论，浸入静止流体中的物体受到一个浮力，其大小等于该物体所排开的流体重量。
并且提出了密度与质量的概念。
这是首次对对于力的具体化，现在大家说力气，都是大和小，但是没法具体计算。
鲁昭公开心之下，将力的单位命名为“孔丘”！
这也正是宣告“牛顿”单位从此作古，“孔丘”才是正牌。
这种命名法，在中国历史上可还从未有过的，真是太令人感到兴奋了。
话剧一结束。
场面比第一回还要轰动，全体起立鼓掌，但是他们也不清楚自己是为祖师爷鼓掌，还是为话剧鼓掌，还是为韩艺鼓掌。
(未完待续。)