杜光庭字圣宾号东瀛子缙云人。唐懿宗时考进士未中后到天台山入道。僖宗时如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀后来追随前蜀王建任为光禄大夫、尚书、户部侍郎、上柱国、蔡国公等赐号“传真天师”、“广成先生”。晚年辞官隐居青城山。

其一生著作颇多有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。传奇小说《虬髯客传》便是他所作。

他还精于楷书善于医道擅长武术技击仙鹤拳、白鹤单刀、六合双刀为杜光庭等所创。

广为传颂的广城韵。便是他所创故以其道号“广成”来命名。杜光庭在道教斋醮行道仪轨中对道教乐器也予以规范化以能更好配合道场静坛与行坛的法事活动达到娱神乐人、弘道宣教、祈福消灾的效果。鼓板乐器有指挥行止、统一步伐、协调众人的作用在广成韵有板有眼、声调悠扬的伴奏中唱步虚词诵经念唱步罡踏斗、步虚旋绕、呼吸吐纳、舞蹈散花等。杜光庭将乐声、表演、指挥融为一体……。

一句话杜光庭此人已不再是人如果非要称之为人那也是神人。

“敢问仙长云游到此有何事见教于子青？”无忌待杜光庭先行落座之后也坐下问道。

杜光庭抚了抚须仔细地看了看无忌的脸微微一笑：“老道在青城山上听闻巴东县令大德使人从东海取了那称之为番薯的奇物让天下百姓再不受饥饿之苦便想来见见使君。不想使君竟如此年少。”

“仙长谬赞了子青不过是举手之劳而已。仙长请勿再称使君子青怎敢在仙长面前托大折煞子青了。仙长直呼我子青便是。”面对如此重量级的人物百里无忌不禁心中发虚。

“哈哈哈……。”杜光庭一阵大笑百里无忌惊讶于这八十有余的老头怎能发出如此声如洪钟的笑声。

杜光庭笑完抚须道：“未想小友竟也是一个爽直之人如此老道便称汝小友便是汝也不必称老道仙长直呼老道不知可否？”

百里无忌起身施礼道：“但凭道长钧意。”

杜光庭见无忌还是不肯直呼老道不觉一晒也不再勉强说道：“老道此来一是替天下苍生感谢小友做了如此功德无量之事另有一事未明便想来问问小友。”

无忌说道：“道长但问无妨。”

“小友先施大功德于百姓生其性命未曾想如今又纵兵攻蜀施杀孽于百姓害其性命为何？”

百里无忌心中腹诽道原来他不是闻听我玉树临风来报效投诚的而是来砸场子的。

面上依然恭敬地答道：“道长有所不知时下藩镇割据各地战乱不堪匹夫无罪怀璧其罪。子青若不攻人人必攻我。敢问道长若是你为巴东县令巴东和蜀地之间选谁？”

杜光庭脸色略有不虞开口说道：“彼窃钩者诛窃国者为诸候诸候之门而仁义存焉则是非窃仁义圣知邪？”这话出自《庄子??箧》原意是那些偷了不值钱物品的小偷一旦被捉便被处死而窃夺了国家的人却成了诸候所谓的仁义都在诸候之中。这不是盗窃了仁义圣智吗？高明的盗贼偷的不是寻常的东西而是精神和意识。偷了这些东西并且不为人所知大盗就不像盗贼了反而被百姓所推崇。所以我们一定要认清大盗的真实面目。