百里无忌哭笑不得无奈之下只好再次和她们解释今日吐蕃已非往日。

自唐亡后吐蕃也由于内部纷争争斗加剧最主要的原因是宗教分歧。

印度佛教传入吐蕃一开始就受到传统的王室贵族势力的抵制王室贵族之间的斗争历二百余年而不息。

赤祖德赞大兴佛教并在王朝中重用僧人甚至把国家大权都交给僧人引起了贵族们的极大愤慨。

于是他们积极策划灭佛活动。

松赞干布、赤松德赞与赤祖德赞在藏文史籍中合称为“三大法王”。

赤松德赞死后他的儿子牟尼赞普继位。

为了巩固王室集权他和他的父亲一样提倡佛教。他继位后被他母亲侧绷萨毒死其原因有两个：一是崇信传统宗教反对佛教的贵族大臣指使侧绷萨干的。另一个就是赤松德赞死后他的三个儿子争夺赞普宝座的结果。

牟尼赞普死后他的弟弟赤德松赞上台在他父王发展的基础上又增修建了寺庙翻译佛典特别优待僧人王室成员可以出家（他的大儿子臧玛就出家为僧）僧人干预政事等项措施。

但是他的兴佛还是遇到了很大的阻力很多王室贵族以所谓的“下面“即民众（本教徒）的要求上达赤德松赞这些要求的内容大致为：“从占卜和梦兆说明不应该信奉佛教如果信奉佛法就会使工作遇灾和对国家不利。

设在王宫里的佛教道场应该丢在一边加以封禁信奉佛教是不对的。”

这显然是企图复辟和拥护本土宗教的贵族向他提出的挑战书。

但赤德松赞拒绝了这些要求为了扼制反佛势力的发展他再一次领导王妃、小邦王子、贵族大臣发誓尊崇佛教。

赤德松赞死后由他的第五子赤祖德赞继位。

赤德松赞共五个儿子大地藏玛信佛出家二儿子和三儿子早死、四儿子就是朗达玛。

朗达玛是一个“嗜酒喜肉。凶悖少恩”的人。

朗达玛本名达玛因为他反对佛教教徒说他是牛魔王下界因此在他的名字前面加一个“牛”字。就成了朗达玛以示对他的反感。

朗达玛为首的王室贵族反对佛教首先把矛头指向出家的大哥臧玛。

他们攻击臧玛虽出家但不守清规戒律迫使赤祖德赞将他流放到远方去接着这些贵族又造谣生事说“作阐布”贝吉允丹和王妃文统萨贝吉昂粗私通使赤祖德货在盛怒之下把“韩阐布”处死王妃也自尽身亡。

这些贵族大臣们将他的亲信们清除殆尽以后发动了一场政变并乘赤祖德赞喝醉酒时将其绞死。朗达玛于唐开成三年（838年）继赞普之位。