“行了。”

“稷下学宫的事情老夫会帮你处理好你不用去担心也不用去多想。”

“若是三个月不行老夫帮你拖半年。”

“如今天命之争各大学派其实也在等待他们也不希望这么快开始都想好好准备若是老夫出面要求拖延三个月想来这些人都会答应。”

“锦年老夫不奢求你能在稷下学宫获得两道天命印记可至少一道要获得再者你也是时候要去了解学派了。”

“你若再不加入学派往后的斗争你要吃大亏。”

“就好比这次你与佛门斗争你知道儒道为何没有人出来帮你吗？”

苏文景轻声开口提起这件事情。

“就因为没有加入学派？”

顾锦年微微皱眉。

“恩。”

“锦年你身为儒道后世之圣这是孔圣钦点天下人都认可但这个认可只是认可你有这个天赋很多人都欣赏你如若不是你在大夏书院。”

“自孔府过后就有不少人会亲自登门拜访倒也不是收你为徒而是拉拢你进入这些学派之中。”

“这儒道其实分两个世界对于刚刚习文的读书人来说诗词歌赋文章华丽这是第一种算作是闲暇娱乐快速扬名的一种手段罢了。”

“而真正的儒道则是学派之争也就是学术他们探讨的目的就是一个儒道的方向。”

“这批人才是儒道真正的大人物不仅仅是儒道境界最主要的是权势和身后背景他们或许已经年迈七老八十看起来没有任何作用但他们的门徒遍布天下。”

“其实说来说去还是你太狠了在孔府直接将孔圣给召唤出来不然的话按照当时的矛盾你可以真正见识到孔府的手段。”

“孔府的手段绝对不是让读书人骂骂你那么简单说实话是孔府倒霉也是命中注定。”

苏文景提到这件事情就不由提到孔府。

没别的。

儒道最强势力是谁？不就是孔府。

结果这么强的势力被顾锦年一招解决说句难听点的话如果在顾锦年召唤孔圣之前谁要是敢说他可以镇压孔府全天下读书人都会去嘲笑他。

因为孔府是巨无霸的存在。

大夏孔府是主府是一艘巨大的宝船而那些分支这是锁在一起的宝船行驶在海洋当中强势无比。

牵一发而动全身。

再加上孔府每个人都会去结交好友广收门徒几千年来积累的人脉简直是不可想象。

的确有很多人看不爽孔府也瞧不上孔府但那又如何？

大部分人是俗人面对孔府的招安有几个读书人顶得住？

假设你是寒门弟子你资质不错你中了举人如果在这个时候孔府的人出现问你要不要入他门下？你如何选择？

选择拒绝？打孔府的脸可以保证的是那些排名不如你的举人一个个去各地当官而你还在京都内等待候补在大学殿里面当个撰书文史。

这职位可是一直缺尤其是永盛大帝要修建永盛大典本来就缺人你要是不服去告御状就凭你这种越级告状就不会重用你。

所以任凭你有一身才华就是不任用你你又能如何？

人生有几次翻身的机会？

而若是你选择答应入对方门下马上给你安排一个县衙县令可别小看这个县令在一乡之地你就是老大你说什么就是什么。

你可以发挥你的才能当然你也可以选择躺平捞钱享乐你出事了只要事情不大孔府会帮你解决。

你没出事甚至还干出政绩了孔府帮你上位但上位的条件是什么？

就是让你永远离不开孔府孔府能让你上去也能让你下来。

当你花甲之年的时候你成为了侍郎或者是成为了六部尚书你的儿子你的家人你的一切的一切都跟孔府有莫大的关系。

而就在此时有一个人得罪了孔府这个人刚好就是你下属的下属你会怎么做？

直接罢黜他官职？

不。

你有点良心会让他做个闲职让他空度这一生。

如果你没有良心你将一件极其棘手的事情交给他做他做不好你顺理成章将他罢黜而且在皇帝面前还参你一本在皇帝眼中不管过程如何你没做好事就是你的问题。

倘若你做好了那简直是意外之喜拿着你的事情当做自己的功劳回头给你奖赏一个月俸禄。

然后给你升个半品再给你一个棘手的事情你要是事事都能办妥办漂亮才华无比。

那就谢谢你了他当宰相的时候一定会把你提拔成员外郎。

够不够意思？

什么？你有一件事情没办好？那你回家去吧。

滚吧。

这就是孔家可怕的地方也可以说是儒家恐怖的地方。

有人的地方就有江湖有江湖的地方就会有势力有争斗。

只可惜的是不可一世的孔家被顾锦年用一把火烧毁了。

所以苏文景知道在顾锦年心中这孔家也就那样最强势力都被自己干没了其他儒道势力又能算什么？

可实际上苏文景现在要提醒顾锦年的是灭掉孔家的不是他顾锦年而是孔圣。

天地之间第一位圣人。

这是一个无敌的存在只有这种存在才能轻而易举将孔家灭掉不是你顾锦年灭掉的也不是大夏王朝灭掉的。

说句不好听的话就算是东荒境所有势力齐齐出手也不一定能影响到孔家。

因为中洲王朝也需要孔家孔家的价值对于政治而言是瑰宝级。

甚至如果在孔府之时顾锦年召唤的是第二代圣人也不一定能如此打击孔家。

只有孔圣。

孔家的祖宗亲自打压孔家才导致孔家根本没有任何反手之力也不能有反手之力真要敢反手那就是欺师灭祖。

“先生。”

“那现在儒道有几个学派啊？”

顾锦年好奇问道。

“之前是四个现在是三个。”

苏文景给予回答。

“孔家原本是第一孔圣之道为上上尊不过如今被你压下来了。”

“第二便是朱学一脉这个学派很了不起即便是孔家也不得不警惕对待朱学一脉理念存天理而灭人欲也要求读书人对自己苛言谨事一举一动一言一句都要学习圣人这一脉的人很多。”

“之前孔家也有不少大儒都有些推崇朱学之道。”

苏文景道出第一个学派。

抛开孔圣这个人人都要学的东西不说朱学一脉是目前当之无愧的第一学派。

“存天理而灭人欲也？”

顾锦年有些咂舌他没想到这个世界居然也有这种学术。

不过想了想倒也合情合理毕竟孔圣是礼道学问是个轮回几百几千年也一定会产生这种思想。

存天理而灭人欲讲起来特别特别复杂用最简单的话来形容就是处处学圣人把立德放在第一位不管做什么事情都要学习圣人。

这个思想其实没有太大问题可架不住有人乱来最常见的就是要求你必须学习圣人但自己也没做到可这并不妨碍喷你。

这种还好只是抨击抨击你找找茬损害你名声。

最可怕的是你处处学习圣人就变成了‘为了学习’而‘学习’的情况失去了本心。

不过这种学派人数最多顾锦年大概也能理解。

原因无他毕竟出门在外不管做什么来上一句我这是在效彷圣人先天不败啊。

很有可能圣人都没有这样做过毕竟五位圣人生平做了那些事情谁知道？

再说了不管圣人做了没做当我需要圣人做了这件事情的时候那么这个圣人就必须做过。

跟那句经典名言很像我有一朋友。

“第三呢？”

顾锦年询问道他对朱学并没有太大兴趣自己就是自己为何要效彷圣人？

“第三则是明学是根据第二位圣人的学问衍生而出要求读书人明智礼道这个你就别想了明学对你有些意见他们不喜欢争而是喜欢顺从天意讲究礼道主要核心便是养身为主。”

苏文景如此说道。

明学顾锦年不是很了解但听闻过。

就是礼道。

杨开就是半个明学的学子。

“先生这明学早些年好像是主流吧？”

顾锦年记起来了一些。

“恩两千年前是主流而且天下读书人都推崇明学后来兵家出来以后明学就落魄了。”

苏文景点了点头。

而顾锦年也恍然大悟了那跟自己想的一样。

明学两千年前的确是天下主流明智讲理大国之间也要讲道理以礼为主。

那个时候打起仗来两国来使都必须要在战场上互相谦让一二然后大家按照流程来打仗如果对方损失比较惨重鸣金收兵的话就必须要停手。

甚至还要送一些物资过去免得对方出问题。

后来兵家出来了打起仗来愣是一点规矩都不讲什么乘胜追击兵不厌诈偷袭火攻围城反正为了赢什么手段都用上。

也正是因为如此许多推崇明学的国家都灭亡了久而久之各国君王一看。

这学问害死人啊大家都讲道理还好说碰到一个不讲道理的没法玩。

而且你也没办法啊你联合大家一起谴责他然后他很难受为了不然大家谴责自己索性就把大家一起灭了这样就不会有人说自己了。

故而明学瞬间败落不过随着盛世到来明学又回到了主流当然这一次是改良版的明学读书人之间的礼道尊师重道。

天地君亲师就是明学的核心完美符合政治需求所以明学又被抬起来了当然兵家照样无视只不过需要的时候会拿出来不需要的时候谁都不搭理。

“第四呢？”

顾锦年继续问道。

“第四就是以最后一位圣人的儒学为主体名为国学入仕为官造福百姓。”

苏文景给予解释。

这个顾锦年懂。

目前各大王朝的主流就是这个一个人即便学问再高可终究是能力有限这个能力主要还是取决于身份地位的原因。

读书人当夫子即便是教一百个学生三年一课穷尽一生算六十年也不过是两千学子。

而这两千学子大部分也只能止步于识字这个阶段。

能真正懂道理的最多两百人而能成为正儿八经的读书人踏入儒道境界的可能就二三十人然后这二三十人能真正牺牲自我去传道受业解惑的能有几个？

所以如若入仕为朝廷解决难题一来自己当了官也算是有所成就光宗耀祖二来身份越高一个念头或者一个想法就能改变无数人的命运这样才是真正的造福苍生。

国学排第四其实也算是合情合理。

第一是孔圣之学天地第一位圣人的学问儒道的一切都是根据孔圣而来自然而然后世变化再如何也比不过孔圣之学即便是真超越了读书人也要讲究礼让谦虚。

朱学和明学都是精神上的一种学问国学终究还是带着利益成分在里面所以排第四合理一点也算是一种平衡。

但顾锦年心里清楚的很国学必然是排名第一因为十个读书人有九个都想要当官这是人性。

“先生除了这四个还有其他的吗？”

顾锦年好奇问道。

“有只不过其他的学派或多或少都存在一些问题譬如说前些年出来的纵横学阴阳学五花八门但都没有被稷下学宫认可。”

“锦年按老夫的想法你入国学要好一些你的性子不适合加入朱学你自己无法约束自己明学对你已经有些意见没必要自找麻烦。”

“国学的话刚刚好你本身便是大夏权贵入国学合情合理。”

“当然具体是什么看你自己吧。”

苏文景给予了自己的想法。

“学生好好想想吧。”

顾锦年点了点头显得有些若有所思。

孔圣之学相当于是一个启蒙而且孔家人一直把持着主修孔圣之学等同于要入孔家顾锦年不想去。

朱学的话存天理而灭人欲这玩意更不适合自己啊只适合那种天生品德高的人而且自控能力极强这种人很恐怖他认为不该做的事情就一定不会去做。

比如说吃东西说不能浪费就一点都不能浪费从某种意义上来说比佛门苦行僧还要狠。

明学就更别说了君子之道如若不懂变通那就是被人欺负的命虽然也能彰显出自己品德高尚可问题受委屈的是自己啊。

国学嘛加入进去就莫名掺杂不少事情政治这玩意顾锦年其实不太想碰。

他的想法就是把自己的余光散发一下改善改善国家能帮就帮剩下的让王朝自己来处理自己该休息的时候也要休息奔着退休去干活的。

但苏文景说的一点都没错现在国学的确最适合自己。

除非自己不进任何学派那这样的话又不太好。

“得好好考虑考虑了。”

顾锦年心中喃喃自语一声这些他都不是很满意。

非要说最满意的其实是‘心学’没穿越之前顾锦年读过心学当时没有太理解意思可随着来到这个世界这么长时间遇到了这么多事情。

顾锦年愈发对心学产生了浓厚兴趣。

奈何事情太多了根本没有空闲时间让自己好好去感悟。

既然现在要面临学派选择顾锦年打算未来一段时间好好学习学习同时也算是静下心来感悟这个世界的儒道。

顾锦年是觉得自己这段时间太过于急躁了。

应当读书好好明悟一二也要好好反省反省。

“恩。”

“好生回去休息吧。”

苏文景点了点头。

如此顾锦年告退他一个人回到了住处。

科举结束后大夏书院冷清了许多九成的学生都回去了类似于王富贵他们也回家了一趟。

其余人或多或少也离开了书院除了一些大儒和夫子之外书院内没有其他读书人。

虽有些孤独不过也算是清净。

如此。

一连半个月过去了。

这半个月的时间顾锦年每天早睡早起白天写国策晚上就是在悟道关于心学。

不得不说的是回头去了解守仁先生的心学顾锦年愈发有无数感想。

这个心学太符合顾锦年的三观了。

知行合一致良知。

光是这一句话就可以让人穷其一生去研究了。

什么是知？

什么是一？

如何实践？又如何去践行？

这些都很深奥。

顾锦年也只能从四句教中慢慢领悟。

无善无恶心之体有善有恶意之动。

至善至恶是良知为善去恶是格物。

如若没有这四句话顾锦年很难去理解。

但心学这东西顾锦年曾经也有所研究心学最早其实源自于亚圣孟子而守仁先生将心学给予一个完善补充。

儒学这个东西每个人都有属于自己的见解这半个月来顾锦年有时极其迷茫。

甚至好几天睡觉做梦都在思考心学。

以致于念头难以达通。

但有时候吧又感觉抓住了什么却转瞬而逝。

这种感觉很痛苦让顾锦年不得不强行扭转思维将精力放在国策上面。

原因无他。

如果一直去研究心学自己一定会出事。

阅历不行强行去理解容易钻牛角尖。

很多事情你不知道是对的还是错的今天你认为是这个意思可到了明日你又会觉得是另外一个意思反反复复这么一折腾就容易出大问题。

这回顾锦年也算是明白了为什么一些老儒常常会因为一本书去研究个几十年了。

“学术之说当真是恐怖我还是要多增加一点阅历才能去理解以现在的认知强行去理解圣人之意只怕会出大问题。”

窗下顾锦年苦笑不已说实话前些日子他还想过自己花费点时间将心学好好理解一二。

指不定去了稷下学宫自己把心学开创出来然后念一句知行合一绽放异象争夺天命印记。

现在想想自己还是太年轻了很多事情看似明白了其实还是懂那么一点点。

唯独经历过一些曲折才能成长。

故此顾锦年全心全意投入在国策上面。

大夏王朝依旧是自己的大本营说句实话一开始的确有些担心怕自己太优秀老舅会嫉妒自己后来吧顾锦年也逐渐明白了几个道理。

这里是仙武世界寻常的个人实力肯定比不过王朝力量但当个人实力达到一定程度的时候生死就不是王朝可以抉择的了。

就好比自己若是自己再往前一步说句难听点的话哪怕是后世之君想要杀自己也不是一件轻而易举的事情。

再加上后世之君为什么会杀自己？纯粹觉得王朝鼎盛了杀两个功臣增加点难度？

逻辑就不符合。

所以大夏王朝是自己的大本营文景先生前段时间说了那么多让自己早点加入学派其实就是让自己找个靠山。

可这段时间思前想后顾锦年想到了一件事情那就是大夏王朝也是自己的靠山啊。而且是最强靠山。