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法缘和尚在闲居寺做了二十多年的住持,从某种意义上来说,那千间广厦、万亩良田可以说都是他个人的,将来也必然传诸子孙,他在数百僧众、上千佃户面前有若帝王一般,真正说一不二。加上日常饮食丰足,膏腴不缺,所以老头儿五十多快六十了,依然气性很大。
魏文成口舌便给,满嘴的谬论,是真把老头儿给气着了——你又不是朝廷官员,甚至不是一寺住持,有什么资格在我面前放屁?实话告诉你,你那些煽惑愚民的手段那都是老子……啊不,老衲我玩儿剩下的!我又何必跟你这种小辈唇枪舌剑,没得自失身份,干脆——这是邪道妖魔,你们都上去给我打!
一声令下,闲居寺僧众除了四个抬舆的,全都撸撸袖子,手把禅杖、棍棒,就打算冲上来群殴。魏文成见状也不慌乱,仍然面含浅笑,吩咐一声:“少林僧,列阵。”
少林僧众得令,不敢怠慢,也皆贾勇而上。可是双方才一见仗,魏文成就瞧出不妙来了,对方人多,己方人少,这能打的更少,貌似完全不是闲居寺的个儿啊!我靠少林和尚就这么点儿本事?你们的罗汉拳呢?你们的拈花指呢,波若掌呢?
其实这是魏文成自己想岔了,所谓达摩祖师传下少林拳法云云,那都是后世小说家言,实际上即便达摩真有什么招数传下来,也跟后世的广播体操没啥区别,不过让僧众坐禅久了之后,放松放松、活动活动筋骨而已。要等到周隋之交、隋唐之交,很多武将、兵痞避祸而归少林,所谓少林拳法才开始萌芽,进而出现什么“十八棍僧救唐王”的传说。
这年月少林寺不是没有能打的人,但基本上全都是靠着与别寺、别家争夺田地、水源,以及追捕逃亡佃户生练出来的,跟普通大户护院的水平差不太多。魏文成这回到长安来,僧璨就也安排了几个这样的和尚给他,充作保镖之任。问题闲居寺一样有争田争水、追捕佃户等事啊,人家和尚也是那么打出来的,半斤八两,双雄并峙——你若真把少林当成后世所谓的武林至尊,那闲居起码也得是武当的水平。
基本能为差不太多,那么人多的一方自然大占便宜。一眨眼的功夫,两寺僧众就正面怼上了,吓得围观市民发一声喊,纷纷逃避——当然啦,不会跑远,终究那么大的热闹不是每天都能见得着的——结果少林僧因为人少,只有招架之功,全无还手之力。
魏文成一瞧不好,再这么打上几分钟,恐怕闲居寺的和尚就会冲到自己辇前。他本人修道学佛多年,还在广福寺里种了好几年的地,不仅仅修心,而且修身,若是拉开架势,等闲三五个武僧都近身不得。问题这戴着毗卢帽、披着袈裟的高僧抡拳头跟人放对,实在太过难看啦……不行,我得想办法扭转这个局面!
心里想着,他就抬起手来,一指法缘:“咄!不能说法,付诸武力,此非沙门所当为也。汝虽锦绣裹身,其实一流氓耳,天必厌之,佛必罚之!”学自天书上的术法当即悄无声息地施展出来,就听“喀”的一声,法缘身下法辇的一根抬杠猛然间折断。
法缘老和尚心宽体胖,分量真还是不轻,本来下面四个和尚就扛他扛得挺吃力了,这一杠折断,法辇当即向一侧倾斜,法缘和尚促起不意,惊呼一声,一个跟头就滚到辇下去了。其实这辇抬得不高,离地也就两尺有余,不到三尺而已,但可怜法缘重心不稳,他是脑袋朝下栽下去的……当即滚落尘埃,这毗卢帽也歪了,袈裟也扯破了,趴在地上一连声的哼哼,半晌爬不起来。
若是魏文成摔这一跤,肯定一个鲤鱼打挺就跳起来了——老子……衲子还是一条好汉。可法缘和尚终究岁数大了,也不知道是摔骨折了还是脑震荡,竟然挣扎不起。闲居寺的和尚们慌了,纷纷聚拢过来,或去搀扶、看顾,或者绕圈儿拱卫——这少林的贼秃若是趁此机会冲过来,哪怕只是捡起块石头再给住持来一下,那可如何是好啊?!
于是转瞬之间,胜负易势,少林僧众士气大振,就待乘胜追击,却被魏文成呼喝一声:“且住,天自有眼,佛自有灵,彼多行不义必自毙,吾等沙门,岂可行凶?”都回来都回来,别再往前冲了。
魏文成考虑得很清楚,对方虽然一时气沮,暂取守势,可惜己方人太少,短时间内肯定还是冲不进去的——而就算冲进去了,你又能怎么样?难道真把法缘和尚几拳给打死么?再说了,此处终究是京城通衢,数十人大械斗必然惊动官府啊,若是拖得时间一久,遭到官兵的拦阻甚至是逮捕,那就太不好看啦。
我此来是为了给少林寺扬名,但扬的是宗教之名,可不是武功之名……