“奶娃回来，危险，不准出村！”

一个汉子的声音传来。奶娃止住了脚步，气囔囔地带着不服气的劲儿，向村内颠颠地跑来。

收功的孩子们，也一阵撒欢的喊叫，纷纷散开。盘坐的老年人和练功的成年人也都停下各自的动作。有的拉起自己的孩子，有的收起武器谈笑着转身向自己的家走去。

盘古村，全都复姓盘古。村虽然不大，但人口也有200多人。

不是人口少，而是多年来村里许多人由于外出狩猎获取食物，不幸命丧山外，由过去四五百人逐年减少到现在的两百余人，几乎每家都有两三个成年人被凶兽吃掉或严重受伤死在了外面。

古朴的山村时常荡漾起悲哀的气氛，但是这气氛往往是一闪而过。因为，他们已经习惯了这种状态，习惯了面对死亡。全村无论男女老少每个人的内心也都越来越强大，随着新一代年轻人的成长和比之死亡一代人的武技提升，他们越来越坚定强大自己的信心。

“出来啦，吃饭，今天有肉。”一个汉子大声喊道。

孩子们活泼好动，天真调皮，自然吃饭的时候也不会老实，每个孩子都会从家里跑出来，捧着个大陶碗边吃边到处游逛，凑到一起，说说笑笑，天真无邪。

盘古村内水草茂盛，守着这开阔地带，没有凶兽猛禽，但食物却相对单一，孩子们的碗里只是村内改良种植的谷物饭、野菜野果和极少的肉食。这对于正在长身体的孩子们显然营养不够。

由于野兽的凶残强大，大山里危险重重，影响了盘古村的食物供应，食物短缺一直是盘村非常现实而严峻的问题。每次出去狩猎必会出现死伤问题。

如果有选择，村里的成年人是不会愿意进山狩猎的，因为趋利避害是人的本能。一旦进山，就意味着流血受伤甚至丧命。

可是当族人需要时，又不得不直面勇敢地面对，这既是一种选择也是一种无奈。即便如此，如果没有盘古村守护灵的保护，盘古村的人可能早已不存在了。

食物的宝贵，勤俭节省，对于盘古村人不容置疑，更不允许浪费，这一点盘古村的人从小就懂得。流血、受伤甚至死亡，都与食物、生存密切相关。

离村口较近的一处石基木屋院落，居住着老族长盘古峰。他将自己的木屋用草汁常年涂刷染成了老绿色，与周围环境相伴浑然一体。木屋与村口的巨石相望，距离不算太远，便于观察村外的动静。

此时，老族长正在紧张地忙碌着，弯腰在院内石板灶台上，用梨木长勺搅动着陶瓮里沸腾着的白色液体，并不时地加入一些药草。

那白色液体是，村里很久前捕获的两头受伤的独角犀牛、四只野驼和一头残疾巨狼产下的奶，专门为奶娃和村里失去母乳的婴儿准备的。

为了给无奶吃的孩子准备足够的奶，村人在外狩猎时还特别注意收集受伤或即将死亡的各种野兽的母奶。五年前村里人捕获这些野兽时有三人受了伤，捕到这些野兽后村里人进行了驯化饲养，培养感情，逐渐消除了野兽的凶性。