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于曼德勒市郊、伊洛瓦底江畔,耸立起了一座高49米的巨大铜质佛像。没有人知道缅共是怎样于这么短的时间内,搞来了这个上百吨的巨大佛像的。在缅甸这个欠发达国家,耗费如此巨资打制这样的一座巨佛,明显是铺张浪费,但是作为一个佛教国家,这样的举动不会带来什么负面影响,就算是那些喊要各种各样权利的运动家们,都要心怀虔诚地去拜这尊大佛。

缅共请来了全缅甸最为德高望重的僧侣大能,为这座巨佛开光,巨佛开光仪式之际,有上百万信徒从各地赶来,瞻仰巨佛容颜。千名僧侣齐声诵经之时,巨佛如陡然一震,洪钟大吕之声四野遍传,刹那间好似铜佛身上镀上一层金色。

众信徒以为佛陀显灵,尽皆俯首跪拜巨佛。著名比库（通禅宗大法师、密宗活佛类人物）开示,佛祖保佑缅甸,新国度为佛法加持,万事顺遂。

其实这事情在外人看来是很荒谬的,明明是无神论者的缅共在夺取政权后慌慌忙忙地宣称政党内信仰自由,然后还铸造了这么大一座佛像,有国外分析评论人士指出,这是缅共在向本国宗教界人士卖好,佛教比库的所谓开示,不过是投桃报李,用自身影响力为缅共在之后大选铺路。

缅甸一国大多数人信仰上座部佛教,也就是通常所说的南传佛教或小乘佛教,佛教和僧人在国内享有巨大的影响力。今日比库说新国家受佛祖保佑,赞扬缅共尊佛,那自然虔诚的佛教徒在之后的竞选中就会倾向被比库们点名的缅共政治集团。

鱼神机远远地望着这座形态与中原佛像迥异的大佛,不仅脸色有些怪怪的。他不清楚战略局为什么要交代做这样的事情,在他看来要收买人心方式很多,造一尊大佛摆在这里实在过于匪夷所思。不过他身旁的缅共主席德钦巴登顶却满面笑容,他是红警间谍,自然清楚这一座巨大的佛像到底有怎样的作用。

此物是被红警分基地生产出来的,然后运送到曼德勒进行组装。本来每一部分佛像单独并没有什么意义和价值,但是组装在一起,这尊佛像就是一台经过变形的心灵信标塔,不断地向周围扩散着心灵力量。由于第一次借用宗教物作为寄托,心灵信标塔产生了一些特殊的异变,巨佛对于佛教徒的心灵影响力提升到了准第二级的心灵控制水准,大大增强对植入概念的认同程度。而相对地,非佛教徒的人因为压根不会关注这座佛像,所以反而不会受心灵控制的影响。

好在缅甸百分之九十的居民是佛教徒,其他基督徒、穆斯林大都是缅共控制力较强的少数民族自治邦,所以实际上并没有太坏。

鱼神机看了一眼身旁的德钦巴登顶,问道：“主席同志,即将到来的大选您有信心吗？”其实这个问题鱼神机多少能够猜到答案,缅共在缅甸的迅速发展出人意料。宣布举行全国大选已经给了缅共一个民意基础,兵锋强盛掌控临时政府,又让一部分投机者加入其中,最近缅共还雷厉风行地审判了军政府下令镇压aa运动的罪魁祸首,更是赢得了人心。所以,在缺乏有力竞争对手的当下,缅共有最大的机会赢得大选。

缅共即将举行的全国大选是选举国家元首,也就是联邦总统。根据制宪会议日前公布的新宪法,缅甸的总统大选将比较类似于美国的选举人团制度。两国都一样有着各种各样的利益纠缠,只不过缅甸是民族问题,美国是移民问题

根据新宪法规定的行政区划,缅甸取消省、邦划分,所有次一级行政单位划为邦。曼德勒省升格为曼德勒首都特区,又新增添了果敢邦（含勐拉）、佤邦两个邦,组成15个邦和一个首都特区。每个邦在参议员都拥有6名选举人,然后众议院的选举人根据人口数进行选出,两者相加共37张选举人票。

所谓选举人团是一种赢者通吃的间接选举模式,当然也有民主斗士们认为是直接选举。进行总统大选时,选举人虽然是按参众两院而定的,但实际上选举人不是真正的人,而是只计数量的“虚拟人。”举例说明,曼德勒特区共有6名参议员,由于人口众多所以有18名众议员,所以首都特区共有2张选举人票,这些选举人票跟特区的实际参众议员没有直接关系,参众议员投的票跟这个选举人票无关。

在曼德勒首都特区进行大选,取得全部选票中相对多数者,赢者通吃,获得本特区的全部2张选举人票。在全部邦的选举结果汇总后,取得所有选举人票过半数的候选人当选总统,若没有一个候选人过半数选票,则有众议院所有众议院进行一轮投票在前四名候选者中选择一名作为总统。

其实以缅甸的情况,搞这么直接的普选,其实非常容易出差错。比如说“买票”的行为很难被阻断,或者恶意用暴力、经济利益等手段胁迫选民投票。因为缅甸人文盲率比较高,所以要怎么让不识字的选民投票也是个较为麻烦的事情。再者,少数民族聚居邦如果有单一民族政党,那么很可能获得本邦的所有选举人票,而这种情况多了,就很容易造成票数高度接近的情况。自然,解决办法就是一个大党向这个小党许诺,邀请联合执政,加入内阁之类,然后换取该小党候选人退出选举,并加入对方选举阵容。