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第五十七章 经文

念了一段,卡住了,这字实在不认识。突然听到爷爷晕晕沉沉的声音在他旁边道:“国才,你念的什么?”

马国才此时才现爷爷居然到身边了,看来刚才精神实在太集中了,爷爷到他身边都没现,见他萎靡不振,魂体好像还有点淡薄,好像随时都要睡着似的,不由紧张问道:“嗲嗲,你这是怎么了?”

爷爷喃喃道:“我刚在在上面听你在这念叨,听着听着,就觉得头晕,赶紧过来问你是怎么回事。”说话时整个一幅有气无力的样子。

啊,怎么会有这样的事。这佛咒,难道真有用不成。还是他太强大了?现在不是想这些的时候,赶紧用神念从外面搜集拘谨了一点阴性能量,递给爷爷,让他吞下,这时才看见爷爷恢复了过来。

用神念一扫整个大悲咒全文,费了点心神把他全记住了。见爷爷好了,好奇的随口念了两句,没事,接着又念了几句,还是没事。奇怪了,忙跟爷爷说道:“嗲嗲,你就呆在这别动,我试着念经看看,如果有什么不舒服的地方,立刻告诉我。”

等爷爷答应后,马国才注意观察着爷爷,回忆起先前念经的状态,好像是比较用心,聚精会神,难道说诀窍在这,调整了下心态,认认真真,用心念诵起来。

佛咒念诵起来并不高亢,反而很低沉,鼻音很重,念佛咒的时候,声音是向内,而不是向外的。自己诵念的时候,如果用心去体会,会现这声音,会微弱的震动着内脏,动的音阶不同,所震动的内脏部位也不同。以前他看过一本关于舍利子的书,当然也就是随手翻过,但还是了解过一个大概,上面就有提过,别看和尚平日里念经诵佛,好像很少运动似的,但是他们他们念佛经的时候,声音,会震动内脏,是一种从内到外的锻炼方法,所以很多高僧都很长寿。从而也引过猜测,说舍利子的形成,很可能与高僧们经常念诵佛经有关。

没念多久,爷爷状态就有些不对了,又开始有昏昏沉沉的味道。马国才赶紧停止诵经,心中也明白了其中的大概诀窍。

刚刚他仔细用神念感受周围的变化,现这绝对与心念有关,当然也与念诵的方法有关,在他试着用了几种音的方法,用心、诚心念诵的时候,他感觉到,只有在声音内外结合的时候,随着嘴中出的佛咒音阶,就会在空中会形成了一股难见的声波震动,心念随着声音,变成一股很微弱的奇特的波动,随着声音四散出去。

他仔细观察过爷爷的状态,并不是受到伤害,而是像被这种波动,在洗礼似的,并不痛苦,他非常怀疑,如果这么一直念诵下去,爷爷很可能就会像其他鬼魂一样,失去意识,最后变成那一点灵光,落入地下。马国才心中猜测,难道说,这就是所谓的度吗?

他是初学者,只是稍做用心去念诵,还是没有全身心投入,但即是如此,对一个新鬼就有用这样的做用。如果是那种得道高僧,对经文的领悟高深到一定境界,恐怕这种新鬼,念上一遍就被度了。当然,他也不妄自菲薄,普通人再用心念,恐怕效果也没他这样大,毕竟他的神魂要比普通人要强大太多,心念这东西,和神魂有很大的关系,自然才会有这么显著的效果。

看来这佛咒,也是个神秘的东西啊。这些古代流传下来的东西,在中国存在了这么多年,必定还是有其可取之处的,只是现代人不理解而且被神秘化了。这东西对他作用也不大,难道说以后去专给人度不成?

马国才也不敢再念了,那可是他爷爷,稍稍试一下还好说,万一念出个好歹来,他可担当不起,到时候怕会愧疚一辈子。

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