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第三百一十六章 混乱之初始(3)

其实这也怪不得鸠摩智。

鸠摩智本身就是佛教徒,而他从闲游道人身上强行掠夺的却是“紧那罗之力”。

这“紧那罗之力”,可谓是“八龙之力”当中唯一的以精神迷惑人的力量。拥有着传说中的法力,至于法力究竟何为?却是连“闲游道人”也不甚清楚。只是每次闲游道人吹起乐来。总会让人容易迷失其中,无法自拔。

若是按佛教讲义来说,若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话。观世音菩萨,即现紧那罗身,为其宣说如来正法,使之依法修行,而得身心解脱,脱离紧那罗的鬼神生活。

何解?

通俗点讲,一个人在说话,下面数百人在听,听不到怎么办。用扩音器。

扩音器效果不够好怎么办,再加催眠**。

紧那罗之力就相当于扩音器加催眠**的合体。

对于拥有“紧那罗之力”之人。一旦使用这力量。那他举手投足之间,就会有一种吸引他人。让他人不知不觉便跟从的神秘效果。

鸠摩智也正是靠着半吊子的“紧那罗之力”,这些年,才能在吐蕃乃至中原弘扬雪山大轮寺的佛法,并且在中原搅动风云,在佛法辩论上又干掉了少林寺。

同样的,鸠摩智想要全部掌握“紧那罗之力”,却也是难之又难。

因为每次去强行抽取“紧那罗之力”的同时,鸠摩智也会潜移默化的被那神秘力量所影响,若非鸠摩智心智坚定,每次总能忍住,从而一点一点抽取,怕是换个人,早就被那力量所吞噬,一下子干掉闲游道人,从此沦为“紧那罗之力”的傀儡。

本来,鸠摩智是每半年抽取一次力量。按照鸠摩智自己估计,大约还有个二年左右便能彻底掌握这股力量。可从前阵子开始,体内的力量总是不太温顺,时不时便会在体内乱窜,弄的鸠摩智好几次真气都险些在体内起了冲突。

这才不得以之下,连夜赶回大轮寺静坐。

许是回来之后,距离闲游道人体内的正版近了一下,体内神秘力量不再作祟。可冥冥中的感觉却是越来越不好,搅的鸠摩智已经几夜也能安稳入睡。

“又或者是大宋九王爷在背后算计贫僧不成?”鸠摩智脑中飞快的计算着,想从纷乱的头绪中,理出些道理。

“主持主持不好了,大事不好”

正思索间,一个小沙弥快步跑来,在方丈室外大声的喊着。

鸠摩智右眼皮猛的一跳,随后整整袈裟,推门走出,淡淡的问道:“何时如此惊慌?”

小沙弥本来慌张异常,此时骤然见到鸠摩智,仿佛三伏天,一大块冰水浇了下来,瞬间冷静,浑身哆嗦一下,然后回复平静,道:“回主持,寺外突然来了一群黑衣人,正不由分说强行闯寺,本寺三大护法如今正联手抗敌,可架不住对方人多势众,隐然有溃败之虞,请主持从后山尽快撤离。”

鸠摩智心中的不安感觉越来越强烈,可面上却是不动声色,心里暗道一声:“该来的总归是来了,也好,就让贫僧见识一下究竟是哪路人马想要找贫僧的麻烦。”

当即说道:“本座既身为主持,又哪有一走了之的道路,随我去将来犯之敌打退。”

一仰首,鸠摩智当先向外走去。未完待续

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