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盖西方一地,当有大教,缺一圣,补一圣,去一教,立一教,此乃当然之理也。
只见那尊佛陀发完宏愿,陡然化作一道红光,投入迦毗罗卫国净饭王之后摩诃摩耶体内,驻胎十月,王后归家生养,途径兰毗尼园,于无忧树下诞下太子,自右肋而出,全无疼痛。太子出生之时,俱殊胜妙相,有七瑞兆、六吉祥,神灵化身示现守护,天女散花,天乐庄严,天龙沐浴。太子下地能走,周行七步,步步生莲。他遍观四方,一手指天,一手指地,曰:“天上地下,唯我独尊!”
及其大,因有感人世生、老、病、死诸多烦恼,便出家修行,后来,于毕钵罗树下静坐七七四十九日,豁然顿悟,坐地证道,遂开佛教,仍驻灵山,是为大乘佛教,如来佛祖是也!
如来立下佛教之后,这一日,与观音菩萨**,菩萨曰:“佛祖,西土有小乘佛教,也传佛法。这小乘教义,似是而非,差之毫厘,谬以千里,却顶我佛之名,披我袈裟,坏我佛法,曲解经典,坏我戒律,其事非小,不可不察也!”
如来听罢,道:“既如此,吾当前往,以正宗大乘佛法,将其点化皈依!”
于是至小乘佛教,面见多宝佛。多宝佛道:“如来,吾虽是小乘佛教,也是圣人所传,当年阿弥陀佛亲允。汝今日来,是想『逼』迫我否?”
如来摇头,说道:“道友。吾此来,非是要『逼』迫你。却是要宣扬你的无量功德!”
多宝佛讶然道:“道友如此宽宏大量,倒是我多心了。不知道友是要宣扬什么功德?”
只听如来说道:“吾大乘佛教,海纳百川,有容乃大,有前世佛、今世佛、来世佛,有西方佛、中央佛、东方佛。三世佛中,吾主今世;三方佛中,吾主中央。道友自东土来。可为东方佛。吾归灵山之后,当令教下佛子,广传东方净琉璃世界『药』师佛圣号,俱要赞颂此佛无量功德!”[]地仙演义310
多宝佛讶然道:“吾已名多宝佛,如何又成了『药』师佛?不知此佛是何功德,值得举教上下称颂?”
如来言道:“盖因此佛有大愿,要度尽众生。皆归佛国,使东方为琉璃光净土,并消诸灾病,使无一切苦厄。道友,此佛有如此宏愿,佛子如何能不称颂?众生如何能不称颂?”
多宝佛听了。哭笑不得,不知作何言语。半饷乃道:“道友,此佛号有如此大功德,吾岂敢愧领?”
如来道:“道友既为一教之主,今日无此功德。明日可做;明日无有,后日可做;日复一日。总能做成,又何必推辞?”
多宝佛不由苦笑,说道:“道友,你之来意,我已知晓,何须如此!当今时势大变,西方如此,东土亦如此。我已得师尊敕命,不日即归。『药』师佛之名,道友另寻高明吧!”
如来立掌施礼道:“道友不贪名利,深明事理,真有道之士也!”说罢,回了灵山而去。
这边如来正成佛做祖、整合大教,那边幽冥之下,也生异变。
这一日,只见中央宝地,陡然升起一道乌光,乌光之中,先飞出一把宝尺。只见此宝一面有轮回六道,一面印十二神魔,一位一度,排列分明。就见一位圣人从六道轮回之中升起,拿了宝尺在手,开玉齿、发宏声,说道:“我今证道,象地之先。轮回道妙,以地均天!”
一时之间,幽冥万众生灵皆拜,高呼圣号:“后土神皇!”其手中之尺,遂称均天尺,乃是后土娘娘证道之宝,有绝**力、绝大神通!
呜呼,自开天辟地以来,皆以天压地,制度不均,是故三千大道,称为天道;三清证道,擎天、阐天、截天,皆从天道;女娲娘娘,亦因补天成圣。故道祖立天庭时,亦是要天庭制衡三界,未虑地之所属!此后虽有地仙一派多方周旋,仍难改大局。夫天有化育之功,地有厚载之德,厚此薄彼,岂盘古开天地之真意耶?
是故后土娘娘在幽冥证圣,掌理轮回,以地钧天,乃是制衡三界之正理!
只见一座神宫,就在六道轮回旁,隆隆立起,宏伟庄严,宫殿之上,书“地祈宫”三字。
顿时万众生灵,皆朝地祈宫虔诚叩拜!