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第三篇 灵变 第61章 神仙是这样的

此时,天近黄昏,五位年轻的神尼,谁也没有要离开的意思。于是就都情不自禁地又围坐在经堂的门前,一会儿交谈,一会儿沉默。回忆着恩师的音容笑貌,讲述着往日里自己所蒙受的恩师的护佑和关爱。期盼着恩师能够及早的归来,猜测着恩师归来时究竟又会是一种什么情形。

读者不知,这大慈悲寺坐落凡尘,分内外两进院落,前院对外开放,有大雄宝殿、藏经楼、观音阁等建筑,一进山门,在东西两处廊房之间是一个空场。正北处迎面是一座高高的影壁墙,那影壁墙南面向阳一侧的石壁之上,刻有唐代名臣大书法家柳公权所书的小字金刚经一部,这究竟是什么年代什么人翻刻上去的,真是不得而知了。在影壁墙的背面则雕刻了一幅金乌玉兔行天图,那浮雕刀法细腻,造型生动,预示着太阳的金乌和预示着月亮的玉兔,姿态飞动,眉目若生。再有那满天的似水流云环绕,真就是栩栩如生。

在大雄宝殿、藏经楼等建筑之后,便是一座古观音阁。据善男信女们说,这大慈悲寺里的古观音阁是最为灵验的了,只要是心性纯真为人良善之辈,被急难所逼,前来拜求,便都能够获得解脱,真是无不灵验。

这座古观音阁年代久远,历代多有修缮,主体为木制梁柱结构。墙壁还保留着隋代的青砖,屋顶上覆盖着宋代的铁锈色琉璃瓦。大飞檐的屋顶安置在一攒一攒的斗拱之上,斗拱下面是粗大的松木圆柱。梁枋之上,还较好的保留着明清时代的旋子彩绘,仔细观看,那彩绘中的花花草草姿态婆娑,生动之中尽显素雅。这古观音阁正门前的东西两根大圆柱上悬挂有一幅对联,联上写道——

人类本一群骷髅只缘骷髅玩骷髅玩出君臣父子典章文物

世界乃众生色相太息色相吃色相吃成征诛杀伐因果轮回

真是惊世骇俗,看得人禁不住就会惊出一身的冷汗。

在这观音阁的正门两侧,也有一幅对联,写的是——

由来古佛非女子

只缘大士有婆心

这一幅对联,看了倒还让人感觉心暖。

走进厅堂,就看见一尊观音的立像,手中没有玉净瓶和杨柳枝,只有佛珠一挂,双手轻捻,但见那观音像平眉垂目,口中似念念有词。而这观音像的两侧,也有一幅对联,上写道——

关大士为何倒立

悲世人不肯回头

此联读罢,不免令人心生怅然,亦悲亦叹,真是机心尽扫,雄霸之念骤然成灰。

走出这古观音阁,只见东边有一株高大的桂花树,时令已入深秋,金桂早落,但那桂树的枝叶尚在微风中轻摇,好似还有淡淡的余香缕缕不绝。古观音阁的西边,则是一株粗大的老干沧桑的银杏树,树干有三四人合抱之粗,真是说不清有多少个年头了,寒寒暑暑,风风雨雨,真不知这老树已阅历了多少人世间的悲欢了。

古观音阁的东西两侧都有路通向后院,只是这后院的门是长关不开的,里面就是那座经堂,还有慧仁神尼及其女弟子们的几间居所,院中遍种梅兰竹菊,经堂前有碧水一汪,水中有睡莲点点。

这里,外人是从来都不让进的。环绕着这后院围墙的是一丛一丛长得连成了一片的带刺的蔷薇,这蔷薇花盛开时虽然花朵娇艳,但是那枝条之上密密麻麻的尖刺,真是连只麻雀都不愿意往上面落脚的。

这就是凡尘中的神仙居所,佛门隐士的藏身之地。

读者要想知道那几位年轻神尼的模样,那就得先给你们讲述一下元代全真教女道士孙不二的情况了。

那孙不二是全真教创始人王纯阳的唯一女弟子,修炼多年之后,便收乳止经,完全没有了女性的生理特征,据说劳作似男子,可以挑担百斤,在山道上亦能健步如飞。真是想不出那会是个什么模样。

而在《南华真经?逍遥游》一篇里,也有关于藐姑射山神人的记述,言其肌肤若冰雪,绰约若处子,可以入水不溺,入火不焦,大旱金石流河汉冱而不伤,可以乘云气,御飞龙而游乎四海之外,最神奇的就是其神凝,可以使物不疵厉而年谷熟。

也就是说,那神人啊,很美,美的就像是人间的纯贞少女,水火不伤,百毒不侵,还可以腾云驾雾骑跨飞龙云游天外,而当这神人聚精会神宁静思考的时候,其神光神气就可以使得天下的万物都健康成长,人们所播种的庄稼也就很快的成熟可以收割了。你说这该有多神多圣多美多崇高啊。

以上二者的合体,就是这大慈悲寺里一群年轻女尼的真实写照。

这些年轻的女尼,虽然个个是面若桃李,不施粉黛自然秀美,但是,她们已不再是凡间生灵了,她们谷道闭合,无需辟谷,自然不食。她们超脱凡尘,忘却男女,自然不受欢爱情愁的羁绊。

就是这样的一处居所,这样的一群奇女子,在接下来的故事中就会为我们演绎出许多神奇的事来。(未完待续)

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