毗婆尸，西方教准提道人座下的又一大王牌，为准提道人座下第二大弟子，与药师王佛地位相当。在后世，毗婆尸为上古七佛之一，且为上古七佛之首。毗婆尸与药师王佛不同，药师王佛心有大慈悲，主修慈悲渡人，广施妙法，在世人眼里是一座慈悲大佛，多与“药“字相关。

毗婆尸虽然同样有大慈悲之心，但是侧重点却与药师王佛截然相反，主张用佛门大力荡尽魔秽，以杀止杀。所以，药师王佛是一尊救人的佛，而毗婆尸却是一尊凶恶的降魔大佛。

在西方教，药师王佛与毗婆尸代表着完全两种不同的思想流派。一者主张慈悲济世，渡尽一切可渡之人，即所谓的放下屠刀，立地成佛。无论你做了多大孽，无论你犯了多大罪，只要你肯放下手中的屠刀，佛便会完全接纳你。

而毗婆尸的修行观点却是，杀一人可救千人，杀！所以毗婆尸的修行，更大程度上却是以杀入佛，当然这种杀与戮天的杀道又不同。戮天的杀道，是真正领悟杀道的精华，完全的沉浸在杀道规则之中，以因果业力为修行元素。毗婆尸的杀，是一颗慈悲的心，以我不入地狱谁入地狱的大无畏精神，去降妖伏魔。

在西方教内部，这两种修行观点互相争论不休，但是两种观点却同时得到准提道人的赞同。但是真正意义上，准提道人更为欣赏毗婆尸的理念多点。

“正是贫道！道友莫非早知贫道要来，所以才先行在此等候？”毗婆尸惊讶问道。

“废话，老子若不是为了等你，何需下这一趟山！”

这次换毗婆尸吃惊了。毗婆尸出西方来东海，乃是临时受准提圣人之命，协助药师王佛完成这三战之约。

准提圣人时刻关注着北海的战事，鲲鹏与药师王佛定下的三战之约，自然没能瞒过准提圣人的神识感应。当随尘道人大败第一场，准提圣人便即刻召来了毗婆尸，命他即刻下山相助药师王佛，进行第二场比斗。

而在这之前，连毗婆尸都根本不知道自己会下山。

从准提圣人命毗婆尸下山，到毗婆尸到达北海，当中不过只相隔了小半天时间，但是祖龙却已经提前下山，早早的在北海等候着自己的到来。若说这一切只是巧合，打死毗婆尸也不会相信。若说不是巧合，那就只能证明祖龙对自己的行动了如指掌，或者对准提圣师的布置也一清二楚，不然何以会如此迅速的制定对策？

“难道祖龙能未卜先知，先行算到自己会来北海？”毗婆尸心里暗暗打鼓，脸上却不动声色，道：“道友好本事，竟然事先能算到贫道会出现在北海，这份修为让贫道深为叹服！”

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ps：汗，状态实在不行，搞了两个小时才搞出一章，对不起大家了，明天再一起补上吧！